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秒速牛牛开奖预测全体人类生日快乐!
作者:秒速牛牛 发布日期:2018-05-16 05:49

  其实我国的传统节日非常多,但是随着岁月的流逝,许多传统习俗离我们渐行渐远,所以很多的节日也被人们渐渐淡忘。如今普遍还在过的,无外乎除夕、春节、端午、中秋、元宵、清明等等这些重要的节日,刚刚过完的除夕,是最为隆重的一个。其实离除夕很近,还有一个传统节日,如今像北京地区几乎没人过了,甚至很少有人知道。老北京四九城旨在宣扬传统文化,所以这个传统节日虽然远去了,但是普及一下知识还是很有必要的。因为这是我国一个古老的节日,历史非常悠久,在中国最少有两千年以上的历史,这个节叫做“人日”,又被称为“人胜节”、“人庆节”、“七元节”、“人口日”、“人七日”等,日期就在春节长假结束之后、新年的第一个工作日:正月初七。在古代,这是除夕系列节日中非常重要的一个节,因为这一天是所有人的生日。

  古代相传,农历正月初一为鸡日,初二为狗日,初三为猪日,初四为羊日,初五为牛日,初六为马日,初七为人日。鸡狗猪羊牛马,都是人类饲养的家畜,被称为“六畜”,常说的六畜兴旺指的就是它们。正月初一到初六,分别是这六畜的生日,关于六畜生日的顺序,有几种说法比较有意思:第一种说法是,按人类驯服六畜的顺序排列,鸡是最先被人类驯养的家畜,第二个是狗,其它依次类推。第二种说法,说是按六畜的大小排列,鸡的体积最小,排在第一,牛、马个头儿大,排在后面。第三种说法是按六畜与人的远近排列,古人认为鸡狗与人最近,俗话说:“没有鸡狗不成家。”因为鸡、狗可以捡食人们掉落在地上的粮食,为主人减轻浪费粮食的罪过,所以过去家里养鸡养狗都是散养,随便在院子里溜达,还能进屋,离主人当然近了,因此排在前面。而猪、羊、牛、马都是圈养,离居室较远,所以排在后面。中国有句成语叫:“一人得道,鸡犬升天”,您瞧,连成仙、带上的都是鸡狗,可见鸡狗与人类的距离确实是最近的,从没说过一人得道,猪羊牛马跟着升天的。

  这几种说法似乎都有些道理,不过有个问题,人类号称万物之精灵!那为什么反而排在六畜之后呢?关于这个顺序的问题,最根本的原因在于,这是源自我国上古时期的神话传说:传说盘古开天辟地以来,女娲创造世间生灵,第一天创造了鸡,第二天创造了狗,以后依次是猪、羊、牛、马,第七天才创造了人。按照中国的历法,农历正月初一为新年伊始,所以人们按照女娲娘娘创造生灵的顺序,将初一定为鸡日......初七定为人日,意为这一天乃全人类的生日(当然指的是中国人,外国人恐怕不认可“女娲造人”)。关于人日,在古籍中多有记载:南朝《荆楚岁时记》:“正月七日为人日。”《北史·魏收传》:“正月一日为鸡,二日为狗,三日为羊,四日为猪,五日为牛,六日为马,七日为人。”《太平御览》:“一说,天地初开,秒速牛牛开奖预测以一日作鸡,七日作人。”我国自汉朝开始,就有人日节俗,魏晋后开始重视。唐代之后,更重视这个节日。每年人日,皇帝会赐群臣彩缕人胜,而且要大宴群臣。

  人日的传统习俗主要有戴人胜、赠花胜、称体重、吃七宝羹、郊游登高等,梁代的《荆楚岁时记》记载:“正月七日为人日,以七种菜为羹,剪彩为人或镂金箔为人以贴屏风,亦戴之头鬓。又造华胜以相遗。”关于“人日节”的饮食,因地域差异而不同。拿北京来说,人日节要吃面条,取健康长寿之意。这也是“长寿面”的由来之一,所以北京人在生日这天也要吃面条。有些地区还将人日节吃的长面叫“拉魂面”。

  人胜就是用彩纸、丝帛、软金银等材料制成的、小人儿形状的饰品。人日这天,将人胜戴于头上,也有贴在屏风等处的,用以辟邪祈福。

  花胜又叫华胜,是类似于人胜的一种饰物,主题为花朵。人日当天,人们制作各种花胜相互馈赠。

  人日是所有人的生日,这一天自然要关心一下自己的身体,所以人日这天要称一称体重,根据体重看看自己的健康状况,也是爱惜自己的意思!

  人日节,许多地区有摊煎饼,吃“七宝羹”的习俗,南方部分地区称为“人日菜”,广东地区也称“吃菜茶”、“吃盆菜”、“七样羹”。是用七种新鲜的节令蔬菜制成的,所以称为“七宝羹”。各地物产不同,所用果菜也不相同,但是其中五种一般是固定的:芹菜,取“勤”的谐音,寓意勤劳;芫荽,即香菜,取“缘”的谐音,寓意缘分;韭菜取谐音“久”,寓意天长地久;生菜,借谐音“生财”;蒜,取谐音“算”,指精打细算;葱,借谐音“聪”,寓意聪明伶俐。另外两种根据各地的风俗习惯不同会有所区别,有的地方用鱼、肉来代替,鱼表示“年年有余”,吃肉代表“大富大贵”,甚至有些地方用水果、蔬菜来代替。还有些地方,吃“捞鱼生”,以渔家为主,有点类似于吃生鱼片,寓意“越捞越高、步步高升”。

  人日节也是郊游登高的日子,人日节登高与重阳节登高的消极避祸的观念不同,人日节登高更具有积极祝颂祈福的内容。尤其是成都人,一大早就出家门,携妻带子,呼朋唤友,结伴前往杜甫草堂,因为这里有“人日游草堂”纪念大诗人杜甫的活动。

  古代的文人墨客会在人日这天登高赋诗。历史上有不少关于人日的诗句:大诗人杜甫就有《人日两篇》,一篇为五言,一篇为七言:诗云:“元日到人日,未有不阴时。冰雪莺难至,春寒花较迟。云随白水落,风振紫山悲。蓬鬓稀疏久,无劳比素丝。”又云:“此日此时人共得,一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒,胜里金花巧耐寒。佩剑冲星聊暂拔,匣琴流水自须弹。早春重引江湖兴,直道无忧行路难。”唐朝诗人高适有《人日寄杜二拾遗》诗云:“ 人日题诗寄草堂,遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍看,梅花满枝空断肠。身在南蕃无所遇,心怀百忧复千虑。今年人日空相忆,明年人日知何处?”

  古人还要在人日这天根据天气来占卜:如果正月初七天气晴朗,则主一年人口平安,出入顺利。人日节这天也意味着“工日”的到来,这天不走亲串友,在家团聚,一般吃长面,也叫拉魂面。意即过年时人都走东串西,心都野了,人日一过该准备春耕生产了,故而吃拉魂面,把心收回来,准备春耕生产。我国文化博大精深,源远流长,许多传统文化需要我们继承和发扬,时至今日,春节仍是中华民族最为重要的节日,在外的游子,不管多远,也要回家过年,过了人日,又要远行。而如今,按规定春节放假七天,大年三十儿到初六休息,正月初七正式开工,而这一天恰逢“人类的生日”,与传统习俗不谋而合,这是有意而为之,还是仅仅是种巧合?如果真的是巧合,岂不是冥冥之中,自有安排?



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